Liefdadigheidsinstellingen hebben personeel in dienst met “privileges, niet met potentieel”, aldus de auteur van een rapport dat de grote klassenverschillen in de sector benadrukt.
Mensen uit de arbeidersklasse werken minder snel bij liefdadigheidsinstellingen dan bij werkgevers in de publieke en private sector, zegt de EY Foundation, die jongeren met een laag inkomen ondersteunt om door te stromen naar professionele functies.
Mensen uit de arbeidersklasse vinden het ook moeilijker om de carrièreladder binnen liefdadigheidsinstellingen te beklimmen, waarbij het rapport benadrukt dat directeuren van liefdadigheidsinstellingen tweemaal zoveel kans hebben als de algemene bevolking om naar een privéschool te gaan, terwijl de kans bij de grootste liefdadigheidsinstellingen drie keer zo groot is. .
Duncan Exley, auteur van het rapport, zei dat liefdadigheidsinstellingen tekortschoten toen teams werden gerekruteerd uit hun eigen sociale kringen en klassenbubbels, waarvan uit het onderzoek bleek dat ze zich vooral richtten op het rijkste derde deel van de mensen.
Hij zei: “Je snijdt ontzettend veel talent af, je gaat mensen rekruteren die privileges hebben, geen mensen die potentieel hebben.”
Eén van de problemen is dat de meeste liefdadigheidsorganisaties hun vooruitgang niet eens hebben bijgehouden in termen van het aantal werknemers uit de arbeidersklasse en welke rollen zij vervullen.
Van de honderd liefdadigheidsinstellingen die in een onafhankelijk onderzoek in het rapport zijn onderzocht, rapporteerde slechts één de sociale klasse van haar medewerkers. Geen enkele in de hoofdsteekproef van 100 stichtingen rapporteerde de sociale klasse van hun bestuur.
Exley, wie is de auteur van The End of Aspiration? Sociale mobiliteit en de verdwijnende vooruitzichten van onze kinderen, hij zei dat er eindeloze barrières waren voor de arbeidersklasse in de sector.
Deze omvatten een gebrek aan vooruitgang van vrijwilligerswerk naar betaald werk, een gebrek aan iemand die professioneel voor hen kan pleiten en een gebrek aan toegang tot Londen, waar de meeste grote liefdadigheidsinstellingen zijn gevestigd. Bovendien zei hij dat het onder de jonge arbeidersklasse eenvoudigweg niet algemeen bekend was dat het mogelijk was een goedbetaalde carrière in de liefdadigheidssector te hebben.
Zelfs waar ze succesvol waren in het vinden van professionele banen, moesten mensen uit de arbeidersklasse vaak een ‘spoedcursus toegepaste antropologie’ volgen om te begrijpen wat ze moesten doen om hogerop te komen op de carrièreladder, zei Exley.
Veel mensen uit de arbeidersklasse dachten bijvoorbeeld dat “de manier waarop je vooruit komt, dezelfde is als hoe je een prinses in een sprookje wordt: goed en deugdzaam zijn en je hoofd naar beneden houden, zodat iemand het zal opmerken en je wil belonen”.
“En toen gingen ze verder met promotie”, voegde hij eraan toe. “De manier waarop je vooruit komt, is door dicht bij de juiste mensen te komen of dicht bij de juiste projecten te komen, en in arbeidersberoepen wordt dat als behoorlijk stiekem en de baas likken en dat soort dingen beschouwd.”
Een deel van het gebrek aan actie onder liefdadigheidsinstellingen was te wijten aan ‘ongemak’ bij het praten over klasse, aldus de organisaties in een onderzoek dat in het rapport is opgenomen.
Er werd echter ook opgemerkt dat veel goede doelen de diversiteit van hun klassen wilden verbeteren, maar niet over de middelen of kennis beschikten om dat te doen. Een kleine minderheid had programma’s om meer mensen uit de arbeidersklasse actief in dienst te nemen.
Exley zei dat liefdadigheidsinstellingen het zich niet kunnen veroorloven om “op hun lauweren te rusten” en te verwachten dat getalenteerde mensen uit de arbeidersklasse met sterke waarden moeite zullen hebben om voor goede doelen te werken, terwijl er nu zoveel sociale ondernemingen of ondernemingen met een sociale missie zijn.
“Ik denk dat er een reëel gevaar bestaat van zelfgenoegzaamheid en potentieel goede werknemers die een positief verschil willen maken in de wereld en elders zoeken”, zei hij. “Veel goede doelen hebben te maken met kansen, en veel kansen bestaan niet.”